大禹轶事与口头传说,前线告急

刚刚收到今天来自救援前线指挥部的第一个消息:

  2017年9月8日上午9:00至12:00,芬兰科学院通讯院士、爱沙尼亚塔尔图大学于鲁瓦尔克(Ulo
Valk)教授在北师大文学院5049报告厅授课,题为《研究鬼故事的理论与方法:理解费解》。这是一项对处于物质与精神之间的民俗现象的研究,北师大跨文化研究院院长董晓萍教授主持了讲座,并担任翻译工作。

图片 1.jpg)5月19日,由中国民间文艺家协会、山东省民间文艺家协会、山东省民俗学会联合主办,山东大学文化遗产研究院和儒学高等研究院承办的《中国民间文学大系》学术体例研讨会暨大禹神话与口头传说学术研讨会在山大中心校区召开。中国民间文艺家协会分党组书记、驻会副主席、秘书长邱运华应邀出席。来自中国社会科学院、中央民族大学、华东师范大学、华中师范大学、杭州师范大学、上海大学、湘潭大学、黑龙江大学、华东理工大学、山东社会科学院、山东大学和部分山东地区文史工作者等30余名专家学者出席研讨。图片 2.jpg)《中国民间文学大系》学术体例研讨会开幕式由山东大学文化遗产研究院副院长、山东省民协副主席张士闪教授主持。山东大学文化遗产研究院、历史文化学院院长方辉教授介绍了山东大学民俗学学科发展情况。山东省民俗学会会长刘德龙指出,《中国民间文学大系》学术研讨会及相关研究工作的进展,对山东民间文学研究的进一步深入有着历史性、方向性的推动作用。邱运华书记在致辞中介绍,2017年1月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,其中,中国民间文学大系出版工程被列为国家级重点项目。中国民间文艺家协会将在争取政策支持、促进高校联动、深化基层调查等方面努力推动项目实施,力争将30多年来学术界在民间文学研究方面取得的学术进展体现在《中国民间文学大系》的编纂过程和学术体例中。

我们已经驶上高速公路。一共13辆车20余人,满载着100袋共1000公斤大米、6桶共30升油,还有一些其它物资,今天的方向仍然是彭州重灾区!参加救援。目前还有大量物资正在筹集的路上,准备明天再次救援。

  瓦尔克教授指出,目前在国际上在这方面的研究理论包括以下六种。一是语言学和类型学的观点,认为研究鬼故事的关键是搜集系统资料;二是历史学派的观点,主张从回复历史环境的视角来分析鬼故事;三是以体验为主的心理学派,认为鬼故事文本不仅保存了叙事特征,本身也是经验主义的创造;四是半心理学半人类学的方法,他们认为超自然信仰对象可能具有某种现实的形式;五是社会与小群体派的方法,他们认为要关注小群体;六是体裁学理论与分析方法,发现线索并思考这类故事的民俗品质。  他还认为,这种故事在本土对话(vernacular
dialog)中有比较固定的位置。民俗学者应该在本土对话者学习,了解民众对鬼故事进行解释,而且把它们讲的有意义。这种叙事和讨论充满争议,且往往犹疑于现实和想象之间。正是在这种地方,言语的体裁与物理的现实发生了相遇。  瓦尔克教授的讲座视野开阔,理论扎实,讲述生动,受到了在座同学的热烈欢迎。同学们纷纷围绕超自然和自然的边界、超自然概念在未来的发展方向等方面提出问题。瓦尔克教授以严谨的学术思维和科学的研究态度一一回答。