古代清明节亦悲亦喜,民俗语言学家解析重阳节的

vnsc5858威尼斯城官网,  农历九月初九是重阳节。民俗语言学家说,作为源远流长的汉语民俗语汇,从重阳到重阳节都显现着以谐音寓意的传统语俗。

原题: 《格萨尔》是唯一的活史诗遭到专家否认 中华读书报 记者 王洪波

  提起清明节,很多人首先想到的是上坟扫墓,一脸悲哀。乌丙安指出,除了郊游踏青,古代清明节民间还有植树、戴柳、插柳、射柳、放风筝、打秋千、蹴鞠(踢球)等多种有趣的民俗活动。

  中国民俗语言学会会长曲彦斌说,汉语的重阳一词很早就见于楚辞《远游》诗句集重阳入帝宫兮。这个重阳不是重阳节的重阳,而是指天。即古人所谓积阳为天,天有九重,故曰重阳。重阳还只是汉代末期才成为九月九日这个节日的别称。《周易》以阴爻为六,六为阴数,以阳爻为九,则九为阳数,而且以九为阳数之最,是个大数、极数。《管子(隔点)五行》说天道以九制,《楚辞(隔点)九辨》亦云九者,阳之数,道之纲纪也。均属于这个理念。

  本报讯 著名作家阿来重述神话之作《格萨尔王》面世,引起了媒体和公众的广泛关注。日前,中国社科院民族文学研究所理论室研究员巴莫曲布嫫女士致信本报指出,在数十家媒体的相关报道中,都用唯一的活史诗来定义藏族史诗《格萨尔》,严重不符合事实。至少中国三大史诗传统中的另两种,蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》,也都是活史诗,且不说中国西南还有无以计数的史诗传统都是活史诗。巴莫说。

  提起清明节,很多人首先想到的是上坟扫墓,一脸悲哀。但民俗学者称,古代的清明节,除了有祭奠逝者的悲伤,更有万众踏青、郊游、戴柳、斗鸡等种种欢乐。可以说既是断魂之日,也是快乐嬉戏之日。