呼唤新力量的注入,意味进入年关

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  祭灶为主要仪式:供奉糖瓜 南方准备灶饭

  中新网杭州6月28日电 (记者 汪恩民 实习生 邵思翊)
6月27日至28日,以美丽中国与美丽非遗为主题的第二届中国非物质文化遗产保护(余杭)论坛暨2013年良渚论坛在浙江余杭举行。中国民俗学会荣誉会长、国家非遗保护专家委员会秘书长乌丙安指出,日常用语中处处体现着非遗,语言的根基便是非遗,它具有强大的软实力。

  决定编辑出版《中国民间文艺学年鉴》是在2002年9月,当时由于《民间文学论坛》《民间文艺季刊》等均已停办(《民间文化论坛》于2008年恢复学术版),《民间文学》《故事会》等刊发民间文学作品主要是故事,报刊虽然颇为活跃,但缺乏民间文艺学术研究的展现窗口。由此,中国民间文艺家协会,中国社会科学院文学所,华中师范大学文学院和华中师范大学出版社决定合作编辑出版《中国民间文艺学年鉴》,旨在能够全面、连续的展现各年度中国民间文艺学家研究的新成果和学科发展新趋势。

  或许是由于历史久远,段宝林说,过小年的习俗究竟起源于何时已经难以具体考证,大致在唐代以后便已出现,这些具体习俗中,祭灶较具意义,实际代表天老爷对老百姓的统治,灶王爷作为上天的代表,负责监视每家每户的行为言语,从农历二十三送灶王爷上天,到除夕晚上再迎接他回来。而在中间这七天的日子里,每户就出现了无人监管的空白状态,对老百姓来说会比较自由,因此,不少人会选择在这天结婚等等。

  中国艺术研究院曲艺研究所所长、国家非遗保护专家委员会委员吴文科建议,保护非遗须坚持自信,用自己的尺度来测量自己的工作,不是替别人节拍来舞蹈,最终走向文化自强。

  《中国民间文艺学年鉴》至今已出版10卷(20012010年),由华中师范大学民间文学教研室承担编辑工作,刘守华、陈建宪主持日常编务。但目前《中国民间文艺学年鉴》的编纂面临资金缺乏、人力不足等困难。日前,刘守华教授在接受记者采访时呼吁更多学者能够参与其中,并希望兄弟院校或相关研究机构能够相互联合,共同完成这一事业。

vnsc5858威尼斯城官网,  中新网北京2月11日电(上官云)
11日是中国传统节日之一小年,是祭祀灶王爷的节日,也是整个春节庆祝活动的开始和伏笔。10日下午,北京大学教授段宝林接受记者采访,详述小年的习俗及寓意所在。他表示,小年是正式过年的一系列准备活动的开始,人们会进行祭灶、赶尘等一系列活动,代表对新年美好的愿望。同时,这也意味着进入年关,旧时没钱还债的人要躲债七天。

  在探讨非物质文化遗产如何保护时,人们不禁有疑问,为什么要对非遗进行保护?

  采访中,刘守华向记者介绍了《年鉴》编纂工作的具体细节,《年鉴》每部篇幅在6080万字上下,10卷中共检索到民间文学、民间艺术的研究论文篇目10384篇;全文转载392
篇,摘要刊载474篇;这866篇文章是经多人研读选刊的代表作,构成了中国民间文艺学近10
年学术成果的主体。《年鉴》大体按综论、神话、史诗、民间故事传说、民间歌谣、民间艺文这几大块来选材和组编,同时分别撰写年度学术概述,对新成就与不足进行评说。刘守华说:从《年鉴》中既可以看到许多年事较高的老一代学者如乌丙安、刘魁立、刘锡诚、刘守华、金荣华、过伟、仁饮道尔吉、郎樱、车锡伦等人孜孜不倦的身影,也欣喜地看到一大批中青年学人在此园地奋力耕耘,如吕微、叶舒宪、尹虎彪、巴莫曲布嫫、施爱东、万建中、刘宗迪、陈泳超、江帆、高有鹏、陈建宪、林继富等,以及一大批民间文学、民俗学专业的硕士和博士研究生在此领域纵横驰骋。随着近年来非物质文化遗产保护工程的实施,中国民间文艺事业也推进到一个历史新阶段,民间文艺门类更趋丰富多彩,极大地丰富了《年鉴》的内容。

  所谓祭,首先就需要糖瓜,实际是关东糖,源自东北,将麦芽糖之类的东西搓成圆条,切成一段一段。意即让填住灶王爷的嘴巴,让他少把不好的事情向老天汇报。段宝林笑着说,为了送灶王爷顺利上天,还要在拜祭之后把灶王爷像烧掉。