2013年8月简报摘要,非物质文化遗产经典的

2013年11月,中国民俗摄影协会“会员工作部”正式更名为“会员发展工作部”。更名后,除了一如既往地为来自全国各地的摄影爱好者提供热情、优质的服务外,更重要的是,将更加关注于对重点会员、优秀推荐人和地方优秀组织者的发展,同时还将配合组联部积极开展会员活动。

*  非遗的经典性总是与时代性结合在一起的,它总是一定的历史语境和文化语境的产物,它的接受和传承,也是在一定的历史语境和文化语境中实现的。非遗的经典永远处于一个被解读、被释放的过程,永远处在传承、重构的过程之中,这才是非遗经典的味道。*

1-第8届青年论坛:2013年10月29日—31日,第8届青年论坛将在法国巴黎教科文总部举行,主题是“青年和社会包容性:文明参与、对话和技能发展”。去年7月,教科文向世界征集青年行动计划,对象包括青年人和青年相关的组织。现在,第8届青年论坛将从所有征集到的方案中挑选出15个(每个地区3个)。这15个计划将被命名为“第8届教科文青年论坛”,教科文将协助这些计划获得机会融资、寻找合作伙伴、提高国际知名度。2013年10月31日,青年论坛闭幕式上将公布这15项计划。**

2002年,协会创会会长张爱萍将军用军队的概念“征兵、编队、训练、打仗”来形象地比喻协会的工作,要求协会为了记录中国文化遗产的宗旨,动员更广泛的民众参与,结成组织,学习掌握记录手段,完成记录任务。这八个字一直牢牢印在协会每一名工作人员的心上,并以此为指导方针在全国各地积极开展“会员发展、组织建设、教学培训、文化记录”工作。

  非遗是近10年出现的名词和学术术语,但是非遗作为文化与人类的文化同步而生、同步发展。在历史上非遗是文化经典的对象,也构成文学经典的一部分。当下非遗仍然可以成为经典,并且通过公众、文化人、政府的多方合力,以及学校教育等多种路径得以实现。

2-世界教师节:2013年10月5日是世界教师节,教科文在法国巴黎总部举办名为“致教师”的庆祝活动,主要为教科文制定的《教师策略(2012-2015)》的执行情况。该《策略》旨在为教师提供培训,提高教育质量。教科文指出,教师应着力提高学习者的能力,使他们可以创建可持续的未来,成长为有执行力的公民,为自己所在的社区贡献力量,共同应对全球挑战。**

一个人的力量有限,众人拾柴火焰高。协会自创立起,就号召一切有责任心、尊重生命、热爱生活的人拿起手机、用好相机,加入人类多元文化记录、传播、共享的行列,加强人类交流和理解,为促进世界和平与发展贡献力量,同时通过记录身边的文化,为后人留下一份财富,让后人能看到我们今天鲜活的生活。

  非遗是经典文化吗

3-智障人员优质教育奖:在教科文的协助下,贾比尔·艾哈迈德·贾比尔·萨巴赫埃米尔促进为智障人员提供优质教育,而设立该奖。现已进入评选阶段。该奖项每两年颁发一次,奖励对智障人士教育有突出贡献的个人、团队、组织和中心。获奖者将获得证书和2万美元的奖金。奖项的评委包括五名独立的评审员,由教科文指定,任期四年。最后,在评审团评审结果的基础上,教科文总干事决定最终的获奖者。**

会员发展工作部不是一次简单的更名,而是要更加彻底地贯彻张老将军的八字指导方针,鼓励更多的摄影爱好者加入民俗摄影行列,参与文化记录工作。新更名后的部门具体工作职能如下:

  非遗是经典文化吗?依据普遍化原则,非遗不是经典文化,它属于大众文化,体现的是民众的生活传统和文化传统,但是也绝非传统意义上的草根文化或媚俗文化。

4-视、音频遗产日:2013年10月27日,我们将迎来第7个“世界视、音频遗产日”。1980年,《保护移动影像的建议》问世了。为了纪念该日,10月27日被定为“世界视、音频遗产日”,旨在提高大众意识,采取紧急措施保护视、音频文件。一如既往,教科文将举办各种活动,以引起国际社会的注意,认识到这一领域面临的挑战和视、音频文件作为民族身份不可分割的一部分。**

1、
为摄影爱好者加入中国民俗摄影协会进行咨询解答、入会手续办理和证件邮寄服务。

  至于非遗是否是经典,在很大程度上得益于圣贤们将其树为经典,这种现象在古代十分突出,由此在20世纪早期,顾颉刚对于历史上惯以圣贤文化为经典的做法提出了诘难:我们要打破以贵族为中心的历史,打破以圣贤文化为固定生活方式的历史,而要揭发全民族的历史。在他看来,民众文化应该得到重视,民众文化与圣贤文化同等重要,从而为以民众文化为核心的非物质文化的经典化开辟了道路。

5-教科文出版物:《亚太——普及教育笔记》一书研究了2000年至2010年间,该地区在普及教育方面所取得的成果。《新闻自由:世界新闻自由日20年历程》已经问世,并可以点击链接下载了。**

2、 为会员办理采访证、车证等提供咨询解答、证件办理和邮寄服务。

  在笔者看来,尽管不是所有的非遗都属于经典文化,但是历史上许多的非物质文化曾经被视为经典系列而不断得到传承,像《诗经》中的民间歌谣、民间风俗,《山海经》中的神话故事,这些在中国文学界被视为经典来看待。当然这种被文字记录下来的经典,既是非物质文化的经典,也是文人文学、文化的经典。

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