骨灰下葬的仪式及讲究,打败仗为什么叫

两军打仗,输了的一方被称为“败北”;运动场上比赛,负方也是“败北”。是否失败者都向北方逃走呢?还是只有向北方逃跑的才叫“败北”呢?
其实这里的“北”并不是指方向而言。因为打了败仗逃跑时任何方向都是可能的,慌不择路,哪里还来得及找方向。但为什么只有“败北”一词,而没有“败南”、“败东”、“败西”的说法呢?

刘墉,字崇如,号石庵,另有青原、香岩、东武、穆庵、溟华、日观峰道人等字号,谥号文清。清代书画家、政治家,官至内阁大学士,为官清廉。刘墉基本秉承了父亲刘统勋的正直干练与雷厉风行,对科场积弊、官场恶习进行了力所能及的整顿,百姓叹服刘墉的品行,将其比为宋朝的包拯。今日选取刘墉对联20副,与大家共赏。

骨灰盒下葬时的流程以及禁忌

这个“北”字很像两个人背靠背之形,一个向左,一个向右,“北”字即古之“背”字,“背”字是后人为它加上肉旁而成的。“北”即为背,“败北”就是背敌而逃,逃的方向不管是东、是南、是西,都叫“败北”。当两军相接时,是正面相向的,激战之后,败方撤退,转身逃跑,就成了背向敌方,这就是“败北”了。胜方朝着败军背后衔尾穷追,这就是“追奔逐北”,逐其背也。
这样看来,“败北”一词同北方根本就没什么关系。

山随画活;

1、选定安葬骨灰盒的地点

“北”即战败。

vnsc5858威尼斯城官网,云为诗留。

2、提前备好陪葬用品。

“北”是“背”的古文。《说文解字》中说:“北。背也,二人相背。”其实看字型就知道,正是两人背靠着背。所以“北”字就引申为“背”。而在征战中,两军相对,打不过的一方转背逃跑,总是把背部袒露给胜利的一方,所以战败称为“北”。

赏析:题画联。在画中,山开始活动起来,像是有了生命;云停留在山谷,像是被诗人吟咏的诗句所挽留。

3、由逝者亲属在落葬师的陪同下,先在落葬的墓穴内焚烧少量黄纸,俗称为“暖穴”,以表示逝者也有了“温暖的家”。

我们看到在上古记载战争的文件中,只有“北”,并没有“失败”、“战败”、甚至连“败北”都没有。如《孙子兵法》有这样一句话:“佯北勿从。”意思是“假装战败逃跑的敌人,不要追赶”。西汉贾谊的《过秦论》一文中亦有“追亡逐北”这样的说法,意思是“追杀败逃的敌军”。

心修忠义;

4、由逝者亲属铺金布于墓穴底层,骨灰盒以有照片的一面为正面,按朝南坐向,小心安放骨灰盒。

而“北”字作为方向释义可能也和“背”有关。古人在观星辨位时一般是南向而坐,也就是“坐北朝南”,“左青龙右白虎”,即左东右西,“前朱雀后玄武”,即“面南背北”。繁体字中“東”为日上之木,代表日出东方;“西”本意为“栖”,代表倦鸟归巢;“南”外形草木茂密向阳,代表光线充足;“北”还是背靠背,咱们处于北半球,为了找到更多的阳光,房子都是坐北朝南,那么南方的背面自然是“北”了。

志在齐仁。

5、在骨灰盒上铺上金色或银布的布匹,俗称“铺金盖银”,有孝敬逝者及象征来世荣华富贵之意。再覆盖红布,顶上摆放玉佩和铜钱。骨灰盒左右和前后缝隙中放入干燥剂。

“北”作为“战败”的含义从“背”中通假过来,很可能和“北”字代表方位的发源是差不多的,都是因为“背靠背”。

赏析:题山西太原清真古寺联。伊斯兰教传入中国,附会了很多儒家的概念和理念,所以刘墉用“忠义”“仁”字眼来给清真寺题写对联。

6、在墓穴空间允许的情况下,还可放置些逝者生前喜欢的物品,以示陪葬之意。

而这个平行的引申是互不干扰的,“战败”和“方位”没有任何关系。“战败”就是“北之”,与“东、南、西、北”任何一个方向都没有关系,并非指往北逃。所以也就不可能出现“南之”代表往南逃的意思。战败了往南逃也是“北之”。

掬水月在手;

7、上述过程结束后,在逝者亲属的确认下,由落葬师负责封穴,亲属亦可协助封盖。

那“败北”又是如何出现的呢?

弄花香满衣。

8、逝者亲属进行祭拜仪式,在墓碑、墓穴及墓位空地献花束、花篮、并供放鲜果等。可以读为逝者所写的祭文,如果没有写祭文,也可以说些告慰逝者的话,以示悼念。祭拜仪式简短为宜。

“败”字,原意是摧毁,毁坏。秦汉时期,战争规模逐渐扩大,不但消灭敌军,还要进行摧毁,加上字词的发展,就出现了“败北”一词。如《史记·项羽本纪》:“吾起兵至今八岁矣,身七十馀战,所当者破,所击者服,未尝败北。”

赏析:题山东潍坊十笏园四照亭联。明月当空,捧池水在手,看月亮在手中闪耀;花丛曲径,在花径中游走,花香飘满衣衫。

9、 参加落葬的逝者亲属及亲朋好友肃立默哀,并三鞠躬,祭奠仪式结束。

随着汉字的发展,“北”字单独使用作为方位则深入人心,一直没有变化。但是在失败、失利方面的意思渐渐被越来越丰富的其他词语代替,只是还保留在“败北”一词里面,固化成一个词。

云山开画本;

注意事项

可以说现代汉语中“败北”中“北”字已经没有了意义。

花鸟助诗怀。

一、对于骨灰盒本身,需要考虑其长度、宽度是否足够,骨灰盒摆放是否平整,是否有良好的支撑和平衡性。至于骨灰盒的高低,一般以略高于摆放面为宜。骨灰盒不可贴地,骨灰盒底宜空,且安放好祭品。

我们在今天一般不会使用“败北”来形容战败。

赏析:赠亲家尤紫琳联。山中云雾缭绕,美景像是打开了一幅幅画卷;山林鸟鸣,野花盛开,动人诗兴,开人诗怀。

二、骨灰盒头不可朝西,因为地球绕自转轴自西向东的转动,从北极点上空看呈逆时针旋转,从南极点上空看呈顺时针旋转。头朝东,会有一种安宁的感觉。

题诗雅有高人和;

三、建议不要放金属类制品,一来这类东西有辐射,对亲人灵骨不好,二来这类物品遇潮容易氧化,导致生锈发黑等情况!

吹笛闲寻野鹤听。

四、三个骨灰盒摆放时应注意次序与等级:中为主位左高右低亦可成品字形排列。

赏析:题苏州狮子林指柏轩联。在轩中题诗,有高人雅兴来和诗;在轩中闲来吹笛,希望野鹤寻来听乐。

五、夫妻骨灰盒摆放时应照片脸对脸摆放,寓意为夫妻二人永结同心,即便是去世之后,依然四目相投,恩爱如故。

雨后双禽来占竹;

秋深一蝶下寻花。

赏析:题苏州网师园濯缨水阁联。一场秋雨后,有两只禽鸟来竹林中;秋意渐深中,出现一只蝴蝶四处寻找花朵。

绕屋岚光三径客;

满帘风雨一床书。