千古湖北人的八字信仰和掩瞒,旧时广东地区的畜牧业生产信仰和大忌

甘肃人在村落选择时除在自然环境中讲究依山傍水、田地广阔、草木茂盛之外,还特别注重风水,讲究龙脉地气。

老庄的本意是指有稽可查的同血缘老祖宗最初居住过的村庄或院落。后来,人们为了保持血缘的联系,每年在特定的时间内都去老庄走动,久而久之,遂衍成习。于是,同姓血缘家族中便推选出一些人来专门负责老庄联谊活动。

在林业生产中,甘肃地区的民俗:凡在植树之日,必先祭土神,否则认为会冲犯土神,林木不活不长。林中的百年松、柏,被看成是神树,家庭或村社有怪事,必求告于它,乞求保佑。

甘肃的村落风水信仰集中表现在生殖崇拜、图腾崇拜、灵魂崇拜、祖先崇拜等神秘观念上。具体言之,在村址的选择上,追求有利于人口繁衍及能保障人口生活的生产资料的获得;追求具有左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的吉祥环境格局;追求便于灵魂升天、祖先佑家的风水宝地。

这样,便把“庄”变为一种组织形式。在这种村社结构中,自我价值的评价,其标准是以他人的认同作为依据的,自我价值的实现,其标准是以满足村庄利益作为准绳的。

另外,民宅里不栽松、柏、桑;坟墓中不植柳、花、杨。旧时的林区农民认为丛林中常有怪物,名曰“山魈鬼”,红头发,绿眼睛,行如风,坐如猴,叫如饿鬼。砍柴人进山失踪、得病、丢失斧锯等,被认定遭山魈鬼的暗算。一旦发生诸如此类的事,家人或全村人举行祭林活动。一般是杀头猪或宰只牛埋于林子中。

在村落布局上,注重刚柔相兼、阴阳和谐、虚实并重、藏露有致、聚散成理、动静平衡、主次分明、出进通畅、开合顺势等结构理念。

甘肃村民常有的口头禅是:“远亲不如近邻”,“邻居好像一把锯,你有来哩我有去。”在家孝父母,出门敬乡亲,这是建立村民关系的最起码的条件。

从祭日起,三天内任何人不得进山入林,否则就会有不测之灾。直到满三天,全村青壮男子手持刀斧,端上鸡血碗,在林子里一边喊,一边用刀把鸡血涂在树干上,才算完毕。