跟着佛陀一起知恩报恩,罗马帝国为什么被汉朝叫做

图片 16

原标题:学佛就是学做人,跟着佛陀一起知恩报恩

原标题:罗马帝国为什么被汉朝叫做“大秦”,只因他们太像中国人

原标题:萨马兰奇与奥林匹克丨使命(九)

在汉朝史书《史记》《汉书》《后汉书》的记载中,都详细记录了罗马共和国(帝国),并将之称之大秦。从读音上,即使是从古人的读音上来看,大秦和罗马几乎没有任何相似之处。然而,汉朝人为何称罗马人为大秦呢?因为他们觉得罗马人和自己真的太相似了。

国际奥委会刚果委员冈加曾经领导反种族歧视斗争20年,他认为如果蒙特利尔奥运会时萨马兰奇是国际奥委会主席,就不会发生当年的抵制。

仰止唯佛陀,完成在人格

图片 1

图片 2

人成即佛成,是名真现实

在前三史的《西域传》中,罗马几乎是汉朝人最看得起的国家。在当时,罗马、汉朝、贵霜、波斯并立于世,被称为中古四大帝国。对于贵霜和波斯,汉朝均不屑一顾。特别是对波斯帝国,直接用“兵弱”来形容这个国家。要知道,波斯帝国的重骑兵天下文明,还曾经击败过罗马。但在汉朝人眼里,波斯人的实力实在不咋地。

国际奥委会刚果委员冈加 Jean-Claude
Ganga,1976年7月19日在蒙特利尔举行的新闻发布会

图片 3

冈加在去年南非被重新接纳入会一事中起了作用。他说:“他当了主席后国际奥委会才完全支持我们。我们过去总是与布伦戴奇作斗争。与基拉宁的情况好了些,但是我怀疑在1976年时他可能不很了解情况。”萨马兰奇对待难题的态度集中表现在他的对待冈加上,冈加是个最激烈反对国际奥委会的人,却在1986年当选为委员。德国奥委会秘书瓦尔特·特勒格尔也是国际奥委会委员,他认为萨马兰奇罗织了各种能人并推动这些人起作用。前瑞典奥委会秘书、杰出的奥林匹克史学家沃尔夫·李伯的看法是:“在公开场合你看不见一个强有力统治者的形象。萨马兰奇像是个在饭店大厅里的钢琴演奏者,你觉得他的存在,但他从不咄咄逼人。他的外交手腕非常高明。不管收到什么他都复信致谢,表示了他的感激和持续性。即使他有大量工作要做,他也从不显得负荷太重。我从未见过他露出遗憾的表情。仅有过一次。那是1988年在汉城,当他宣布利勒哈默是1994年冬运会获胜者的时候。

图片 4

对于罗马,汉朝就刮目相看了,甚至认为他们是最像自己的国家。在《后汉书·西域传》中这样写道:那儿(罗马)的人都长得又高又大,长相端正,和中原人差不多,所以称为大秦。

图片 5

“君子坦荡荡,小人长戚戚”

在赞美了罗马人长相后,汉朝人又赞颂了罗马完美的政治制度。《西域传》中说:“

1988年9月17日萨马兰奇在韩国汉城

“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”

(罗马)城内有五座宫殿,每个相距十里。宫室裹面都用水晶做成柱子,吃饭的器具也这样。大秦的国王每天住在其中的一宫,治理政事每隔五天五个王宫轮住一遍。国王经常要一个人拿了袋子跟着国王的车子,谁有事情要说,就将文书放到袋子裹面,国王回到宫裹打开来看,审理他们的是非曲直。国王有分管各方面的文书官员。国家设有三十六位将领,都参与商议国家事务。国王没有固定的人,都挑选有才德的人担任国王。国内发生灾异或者风雨不合时节,便将国王废掉重新立国王,被罢免的人心甘情愿而不埋怨。

他讲话时目光望向瑞典国王,我听说他事先为了念“厄斯特松’(这个他估计会获胜的瑞典城市)曾准备了5分钟时间。国际奥委会曾经只是每隔4年才被人们谈起。现在则是十分活跃了。”

……

图片 6

萨马兰奇的言行举止,其禁酒、禁烟甚至禁食的作法,给人以不像是个运动员的印象。早年他曾踢足球,因患一场重病而一度终止。后来他从事轮滑,还滑得很在行,他还在小的乒乓球赛中获胜过。凯万·高斯珀说:“他喜欢自己从事的体育,虽然他只与自己比赛他也尽可能地去参加。”利奥波多·罗戴斯10年前与萨马兰奇一起开始搞越野滑雪,他们俩常一起去滑雪。罗戴斯告诉别人他的朋友身体非常好,既有冲劲也有耐力。

这些流传千古的文化

很显然,汉朝人对于罗马共和国当时的民主制度十分好奇,也表露出羡慕的语气。

图片 7

无一不是在强调两个字

此后,汉朝人又颂扬了罗马人的强盛国力:大秦范围有几千里,有四百多座城市。为其役使附属的小国有几十个。城墙用石头垒成,国内设有邮亭,全都用白色泥土涂饰。

在我馆第一单元展出的“萨马兰奇在练习滑雪”照片

“做人”

很显然汉朝人也只看到了罗马实力的冰山一角,毕竟从来没有那个汉朝使臣到过罗马。班超派遣的甘英,也就是到了波斯湾就回国了。

奥林匹克宪章中阐明了奥林匹克运动的基本原则。它认为体育运动的基础是增强和发展身体和道德的素质、以增进了解的精神来教育青年。现在有许多人怀疑在奥林匹克运动日益变得商业化时怎么能与这些原则共存。萨马兰奇解释说,当全世界人民看到奥林匹克旗帜或是奥运五环标记时,他们不仅想到奥运会也想到全世界青年在和平和体育中团结起来。他说:“这就是我们的口号和哲学,我们要去做比每两年组织一次奥运会还要多的工作。”雅克·罗格医生是个矫形外科医生和新当选的第二个比利时委员,他参加过奥运会帆船比赛,担任着欧洲国家奥委会总会的主席。

作为传统文化的一部分

最后,汉朝人又提到了罗马的富裕。他们用金银作为钱币,十个银钱相当于一个金钱。他们与安息、天竺的人在海上互相买卖,赚的钱有十倍。那儿的人质朴正直,市场上没有两样价格。粮食价格一般很低,国内的用品丰富充足。

图片 8

佛教也把做人看作是

可以说,汉朝人简直把罗马人吹上天,甚至认为他们能与自己媲美,所以才将中国曾经的国号给了他们,以表示自己对他们的尊敬。返回搜狐,查看更多

雅克·罗格 jacques-rogge

成佛的基础

责任编辑:

罗格是登上奥林匹克舞台的精明强悍的知识分子之一。他曾在西班牙度过部分青年时代,除了英语、法语、弗兰芒土语外还说西班牙语,他比许多人更了解西班牙人的心理。罗格说:“西班牙有个传统,叫做‘最高贵族
grandezza),这是起源于中世纪的特殊的贵族。国王可以从武士中提升一些人至贵族的最高层。它是一种极高的荣誉,要求高度的道德标准,受封者的责任是确保西班牙的伟大。他们是有继承权的显贵,像修道士那样禁欲和专心致志,具有高贵的精神。现在就有这样的一个人:很早上床,经常去教堂,饮食节制。他怀有雄心壮志,有某种同德意志人和普鲁士人类似的冷酷。很难具体描写,但你几乎可以立即觉察出来他喜欢谁,不喜欢谁。另一方面,他又几乎没有丝毫傲慢。

在劝导众生如何做人方面

图片 9

佛陀给弟子们留下了宝贵的经验

在我馆第二单元中展出的萨马兰奇与西班牙国王胡安·卡洛斯一世的合影

图片 10

1991年在出席雅典地中海运动会时他遭到观众的嘘叫,因为一年前雅典在申办百周年纪念的奥运会时被击败。对此,他只是平静地说:‘在同样的情况下,在我的国家里也会发生同样的事。’在他身上有着使命感。他尽管腼腆,但自认为是个使命肩负者。”

在种种经典中

一个狡黠的使命肩负者。吉朗杜说他用的是柔道的技巧。你推,他就拉……这样你就失去了平衡。

佛陀经常教导弟子们

我同罗格交谈后不久卡洛斯国王册封萨马兰奇为可以世袭的侯爵。

守五戒、行十善

图片 11

修六度万行

我馆第一单元中展出的1991年萨马兰奇侯爵受勋法令

放到世俗生活中去

1991年12月31日西班牙官方通讯登载了国王的命令:

这些全部都是做人的方法

胡安·安东尼奥·萨马兰奇·托雷约担任重要公职期间致力于发展体育、促进人民之间相互了解,卓有成效,在国际奥林匹克委员会主席任职内,功勋尤著。鉴此,根据西班牙贵族法令,特授予胡安·安东尼奥·萨马兰奇·托雷约及其继承者以萨马兰奇侯爵称号,以示嘉奖。

本期让我们跟着佛陀一起

图片 12

通过佛陀的言传身教

我馆第一单元展出的西班牙国王卡洛斯一世在1991年授予萨马兰奇世袭侯爵爵位

学习做人的道理

胡安·卡洛斯

知恩报恩

这是国王17年来第15次进行这样的册封。对于那些企图以萨马兰奇在佛朗哥时期的历史来玷污他的名誉的人来说,这是最强有力的驳斥。正如罗戴斯所指出的:“佛朗哥时期,没有政府的同意,不可能担任任何公职或是就业。要就是这样,要就是什么也没有。在其后民主时期的许多杰出的人士曾在佛朗哥时期担任过部长或高级职务,例如:第一任首相苏阿雷斯、现任加里西亚事务大臣佛拉加和外交大臣奥尔多涅斯。但萨马兰奇在意识形态上同佛朗哥没有联系,我怀疑他一生中是否曾读过一本政治书籍。他为西班牙体育所做的事是非凡的,如果不同政府打交道,那是不可能做到的。他是卡泰罗尼亚头面人物中最受欢迎的,这正是因为他总是那样务实,而不是一个认真的政客。”

佛陀特别重视知恩报恩

图片 13

《华严经》中载:

褒也好,贬也好,萨马兰奇依然脚踏着实地。他说:“我不是为个人谋求权力,而是为奥林匹克运动。国际奥委会主席是有权的,因此对他的反感和批评也不可避免。我接受这一点。我尽力做好我的事,奥林匹克运动可以加以判断。至于我在西班牙的情况,我让西班牙人民来评说。关于我的一切都是人所共知,没有什么秘密。”

“诸天子汝等应当知恩报恩

待续……

……

诸天子,其有众生不知报恩

SAMARANCH MEMORIAL

多遭横死,生于地狱”

萨马兰奇纪念馆返回搜狐,查看更多

《大智度论》中说:

责任编辑:

“知恩者生大悲之根本

开善业之初门

人所爱敬,名誉远闻

死得生天,终成佛道

不知恩者甚于畜生也”

《般若经》也云:

“如来知恩知报恩者”

也即是说

懂得知恩报恩的人

才具备成佛的资格

佛经中也一直倡导

“上报四重恩,下济三途苦”

劝诫弟子们要

报父母恩、报众生恩

报国土恩、报三宝恩

图片 14

报父母恩

我们都知道

父母对我们的恩德是非常大的

不仅赐予我们生命

还抚养我们成长

《心地观经》云:

依慈父悲母长养之恩

一切男女皆安乐也

慈父之恩,高如山王

悲母之恩,深似大海

父母对我们的恩情

就像高山大海一样

因此佛陀教导我们

作为一个佛弟子

必须要感念父母的慈悲之恩

另外佛陀还说:

“孝养父母,若人供佛,福等无异”

认真地孝养自己的父母

所获得的福报

和供养佛陀是没有差别的

图片 15

除了教导弟子要报父母恩

佛陀还亲自为我们做了典范

佛陀出生后

他的母亲摩耶夫人就去世了

升到忉利天宫

佛陀是被姨母抚养成人

母亲虽然没有把他养大

但对他有生育之恩

佛陀为报答母亲的生育之恩

在觉悟成道之后

曾经专门示现神通

到忉利天宫为母亲说了三个月的法

使得母亲摩耶夫人得遇正法

被称为“佛门孝经”的

《地藏菩萨本愿经》

就是这个时候说出来的

图片 16

佛陀对待自己的父亲也是如此

佛陀成道以后

父亲净饭王还在生他出家的气

因担心父王不信佛法

佛陀于是派遣众弟子中

有“教化第一”之称的

优陀夷尊者到迦毗罗卫国中

显现种种神通

由此折服净饭王的种种世俗念头

让他安心皈依三宝

佛陀见到父亲后

向他宣说法要

净饭王听后便皈依了三宝

此后一直护持三宝,供养僧团