四川剑门

剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。此外还有玉皇会、药王会、土地会、观音会等。其中文昌会、青苗会,赶会人众多,声势大。剑门的猪王山,每年二月二十五赶会,凡养猪的人家都会做上面猪拜会。

喝节酒,每年的火把节到来之前,男女青年就忙于喝节酒的准备,姑娘买布缝制新衣、新裤、新布带,还要买酒藏于牢固的地方,有
条件的还要催喂小猪和大阉鸡,另外准备燕麦面等。男青年血钱赶制披毡、披
风、买花布和黄色雨伞等,有的准备银制领扣、银耳环和耳坠、银手镯及口弦
和糖果相互交换的礼品。

川人常以“你娃”作第二人称,而且多把男性的“你”称为“你娃”。但是,对长辈、老师或其他自己所敬重的人,是不会以“你娃”相称的。川人使用“你娃”主要有两种情况。一是当自己跟对方关系随和,不分彼此,称对方“你娃”,双方都觉得亲切自然。有天碰见一位老熟人,我在他肩上拍了一巴掌:“这半年都没看见你了,你娃一天钻到哪儿去口罗?”他回我一句:“我天天都骑车从这条路过上过下,几次跟你点头微笑,你娃理都不理,骑车一飙就过去了!”我儿”称对方。在成都街头,时不时要听到一些“街骂”,粗野车人骂骑车人:“你娃站倒!撞了人就想溜嗦!

文昌会,又称“大肉会”。文昌的称谓叫梓潼帝君,其地位跟皇帝差不多。每年出巡一次,驻跸到另一个地方,乡里人称“行香”。确定日期,选出醮主,一般由当地乡绅充当。醮主实际就是会首,其出面征粮化钱,凡是许了愿的,都要报告会首,支持钱粮,所化粮钱用于庙会的开销,醮主杀肥猪做大肉。文昌菩萨行香时,由八人扶轿抬着游村,信男善女尾随其后,村里人见到游行的文昌菩萨都要“漂香”。各家各户提前烧柏桠枝熏房,如有人、猪、牛、狗、猫生小崽,未满月的要避讳,女人月经期间要回避。菩萨过村后,等于扫瘟去魔,降下吉祥。每家每户用碗盛粮上插焚香,这碗称秋香粮的粮食应交给醮主。

火把节第二天,那些相互有爱恋的男女青年们,一大早就各自收拾携带好
自己早备好的礼品赶到火把场地,找下合适的地方席地而坐,三五一对地围坐
在一起,女方先将酒递给各自的情哥,情哥拧开酒瓶盖喝上一口,称赞美酒真
是美人带来的美酒等赞语,又接上情妹特意送来的新服装,再接过煮熟的小猪
肉和阉鸡肉及燕麦面,摆放在各自面前后,穿上情人送来的
新衣,上在坐的男女青年朋友们观赏,听大家评说新衣漂亮合身的赞语后,男
方也就大大方方地自己备好带来的披毡、披风、礼金、黄色伞以及糖果、口弦
等一一送给情妹妹。女方则感谢情哥哥给予重礼。此后。男女双方围坐一起,
或重温旧情或谈情说爱,并共享美餐。

司机:“溅老子一裤脚的水,你娃掌盘盘儿得意啥子嘛?!”……如此这般的?