新余的待客礼俗,木棉花的民族服装

敬礼之节
藏族人民对于亲朋友好友久别重逢,拦手贴于脸颊相亲;见所敬重之人将袒臂之袖搭于肩上,屈腰双手平伸或竖大拇指以示敬礼;平常相见伸舌头也属敬礼;亲朋远行或初到,替他牵马以示敬礼;
还有合掌磕头,参拜佛像,朝觐活佛,与佛顶礼时磕响头及磕长头。

vnsc5858威尼斯城官网,据史书记载,傈僳“居山林”,“屋皆覆茅,间有盖木板者,屋中置火塘,用具率多粗恶”。这一史料充分说明傈僳族生活居住的环境条件艰苦恶劣。为适应这种居住特点,傈僳族发明了两种房屋建筑方式,一种是木结构,四周用长约一二丈的木料垒成,上覆木板,形状类似一个木匣,杂居区傈僳族大都居住这种房屋。另一种是竹木结构,在斜坡地上树立二三十根木桩,上铺木板,四周围以竹篾蓠笆,顶盖茅草或木板,屋中央放置一大火塘。傈僳人称为“千柱落地”。德昌县傈僳族一般都居住在1500米—2500米的二半山、中高山地带。初迁入时,多以竹木为主的“棚子”为居。解放后在党和政府的关怀下,傈僳族住房得到了局部的改善,新增了少数瓦盖房。1983年国家又拨给专项资金对傈僳族住房进行改造,推行农户住房,即厨房、厕所和畜圈分设。改造后的房屋为土木结构,土墙、小青瓦屋面,有门有窗,但仍保留了过去的建筑特色。

生活在川西地区,青藏高原东缘,横断山脉地区的甘孜藏族自治州的藏族服饰形成独具地域特色的康巴服饰习俗,俗称康装。

款待宾客
藏族人民对于亲朋好友,乃至素不相识的人,接待都热情诚挚。每个家庭之中,都置有火塘或藏火盆,酥油茶或奶茶壶一直煨在火塘边,旁边设有座位,招待来客于火盆旁取暖。然后摆上茶碗,家庭富足的摆放的是镶银木碗,一般家族摆放的是绘龙细瓷茶碗。客人茶碗里的茶必需斟满,客人喝过一口后,主人立即将茶斟满;客人告辞时,要把茶碗里的茶喝完,表示对主人家的尊敬和谢意。对于远道而来的客人,主人总是悉心关照,帮助卸鞍牵马,安排休息住宿,款待酒肉饭食。主人希望客人酒足饭饱,席间自己也略进酒食。客人若客气讲理,反而会引起主人的不安。

过去,大部分地区的傈僳族都穿自制的麻布衣服,披羊皮。妇女的服饰美丽大方,上穿右衽短衣,下着长裙,头上饰有红色珠子,胸前佩戴彩色珠子串成的项圈。各地由于衣服颜色的差异而被称为“白傈僳”、“黑傈僳”或“花傈僳”。男女一般着短衫,布料多用白色,裤长过膝,大多以青布包头,左腰佩砍刀,右腰挂箭袋。傈僳族妇女常用土办法将布料染制成艳丽的色彩,并在上面搭配彩线,挑绣各种花纹,再配上古朴图案,其工艺十分精湛,美不胜收。

康装又可细分为康北农区服饰、康南农区服饰、木雅服饰、嘉绒服饰、特区服饰等。
康北农区服饰主要分布在德格、白玉、新龙、甘孜、炉霍等县农区;康南农区服饰分布在巴塘、雅江、乡城、得荣等县农区;木雅服饰分布在道孚、雅江、康定县折多山以西农区、九龙县农区;嘉绒服饰以丹巴县和康定县大渡河沿岸为代表。康定鱼通区和雅拉乡,泸定岚安乡一带又自有特点。特区服饰主要分布在石渠、色达县以及各县纯牧业区。